Дарья Завгородняя: Помогу избавить мужчин от внутренней карги

Тяжелую роль «пинка» доверили исполнить мне. Я должна стать Красным рыцарем. Сильным и непобедимым. Фото: Олег РУКАВИЦЫН

Писатель Игорь  Сахновский в эссе «Классика пола»  размышляет над участью выдающихся в истории мужчин, чья мужественность прославлена в веках. По ним сохли дамы, соперники завистливо скрипели зубами. А в личной жизни этим секс-авторитетам никак не везло! О Казанове, например, не заботилась ни одна из его любовниц. Александр Блок, поэт Прекрасной Дамы, душевно захворал от ее измен (хотя, впрочем, в долгу не остался)…

«Почему они обманывают?», «Почему их так влечёт к ничтожествам?», «Почему они изменяют?», «Почему  они такие?» И наконец: «Чего  они от нас хотят?» - эти панические мужские вопросы к женщинам формулирует  Сахновский.

Замечу: со стороны  женских масс интерес не менее взаимный. «Почему он врет?», «Почему его влечет к пустышкам?», «Зачем он изменяет?», «Чего он от меня хочет?», «Почему он такой?»

А пока идут эти  дрязги, ученые открыли, что разнополые люди друг другу – сущие инопланетяне. Те с Марса, эти с Венеры и живут в разных слоях атмосферы. Психологи разбили нас на два лагеря и вооружают до зубов женскими хитростями, техниками НЛП и прочими ракетными установками.  

Мужчины просты?

"Путь мужчины.  Семинар для мужчин и женщин", - так называется семинар психоаналитика Родиона ТОЛПУШОВА. Причем Родион обещает нам дать ответ на наш самый панический вопрос: "ПОЧЕМУ ОНИ ТАКИЕ?" Разумеется, к любопытным семинаристам примкнула автор этих строк.  

- Путь мужчины  – процесс многоступенчатый и  его этапы противоречивы, - предупредил нас  Родион. И, чтобы мы совсем избавились от примитивных иллюзий, добавил: "Очень точно мужскую судьбу отражает европейская «Легенда о Парсифале» который иногда называют Мифом о священном Граале.

Типичный мужчина

Кто не знает, Парсифаль – один из рыцарей Круглого стола. Жил он в начале прошлого, пардон, тысячелетия. Но теперь он вдруг взволновал психологов. Написмер, ученый Роберт Алекс Джонсон утвеждает: в мужском поведении почти ничего не изменилось за 1000 лет! Судите сами: Парсифаля, как и многих юношей, мама растит без отца. Он решает податься в рыцари. Переживает первую – неразделенную – любовь к чужой даме. Рыцарь этой дамы причем мотается где-то в командировке (с кем не бывало?). Потом этот Парсифаль одолевает соперника – злобного Красного рыцаря (любой припомнит вокруг себя десяток красных рыцарей). Встречает принцессу, женится, поступает на службу к Королю Артуру и дальше колобродит. Все как у людей. В общем, этот Парсифаль - по сей день типичный мужчина. А кто выдумал, будто мужики просты, тот двоечник и дезинформатор.     

Играем психодраму

Задвинув речугу про Джонсона, Родион предложил нам  сыграть спектакль о Парсифале. То есть мы будем и актерами, и  зрителями.

Конечно, все ребята играют Парсифалей. Девчата – дамские роли.

Я не успела еще  задать свои мучительные вопросы  про мужчин, как Родион уже на них ответил:

- Женщина все  свои архетипы достает из головы. Она рождается с ними. Например,  архетип матери она впитывает  с молоком матери. Мужчина приходит  в этот мир, как чистый лист. Он не может впитать от матери, допустим, архетип победителя. Ему нужно одержать реальную победу.

-  А я, может,  тоже могу рыцаря надрать. В  «буриме», например, - деловито вставила  автор этих строк.

-  Но потом  ты родишь и заживешь по заветам своей мамы, - Родион пресек феминистские разговорчики.

- А если не  рожу?

- Тогда после  сорока будут проблемы с головой, - задумчиво осадил меня психотерапевт.

- Спасибо, буду  начеку, - пообещала я.

- Главное – сохранять  оптимизм, - утешила Эльвира.

У этой симпатичной  Эльвиры муж и двое взрослых сыновей. У ее соседок, двух девушек в цвету, произошли болезненные разлуки. У третьей муж подает большие  надежды на мужественность. Но внезапно кончилась еда, он ушел искать еду  и не вернулся… Остальные слушатели – любознательная интеллигенция.

Причем на десять интеллигентов – целых четыре сильного пола! Я не припомню такую  плотность мужского населения подле  психологов. Обычно рыцари чураются психологов, как черных котов и баб с  пустыми ведрами.  

Меняю женское счастье на мужское

- Мальчику с детства  не повезло. Он рожден от  женщины! - сокрушенно начал Родион.

Но мужской пример - необходим. Причем родной папа не годится: он невольно подавляет сына. Настоящий  Учитель должен быть сторонний человек  – тренер по карате, старший приятель. У Парсифаля наставник – крестный отец. Как у Золушки фея-крестная. Этот фей учит Парсифаля рыцарским приемчикам и прочим мужским штучкам. И рассказывает про Святой Грааль – волшебную чашу, которая исполняет желания. В средневековых мифах рыцари с ног сбивались – искали этот Грааль. Такая у них засела идея фикс. Психологи объясняют, что Грааль – символическое воплощение мужского счастья. Отличное счастье, между прочим! Я отказываюсь от полового диморфизма в области счастья! Требую мужское!
 

Сэр Парсифаль со Святым Граалем.

Мама, дай сыну «пинка»

Матери сыновей  волнуются: как подготовить дитя к взрослой жизни, чтобы оно не смотрелось нюней. А вот так:

- Дать ему «пинка», - советует Родион.

Пинок, конечно, в  переносном смысле.

- На протяжении  всей истории, - говорит Толпушов, - процесс становления мужчины поддерживался традициями и ритуалами, которые назывались инициации.

Например, после  пяти лет мальчикам запрещалось  заходить на женскую половину. Лет  в 12 отрок проходил какое-нибудь испытание, на ночь могли оставить в пещере... В разных культурах инициация проводилась по-своему. В советское время этот «пинок» давала служба в армии. Сейчас другие времена, индивидуализм кругом. Каждый живет, как хочет. Но мужские этапы никуда не делись!  

Как я была Красным  рыцарем

Итак, молодой рыцарь уходит от мамы, чтобы войти в  мужскую, взрослую жизнь. И здесь  его поджидают соперники, репьи  и буераки. Первый символический  соперник – Красный рыцарь.

Меня Родион назначил на роль этого рыцаря.

В мифе сказано так: все рыцари короля Артура боятся этого Красного уголовника и забулдыги. Он силен и непобедим.

Реквизит мне  сыскался под стать: плед и бронзовый  канделябр. Табурет вместо вороного скакуна довершил мой суровый  облик. Босая и агрессивная –  неспроста же рыцарь красный! – я  вскочила на «скакуна» и мотнула пудовым «мечом». Того и гляди свистну посвистом молодецким, гаркну покриком богатырским. Не придумав, чего бы такого гаркнуть, я издала сардонический смех. «Парсифали» шарахнулись, опасаясь схлопотать шандалом по сусалам.

- Вот она, сила коллективного бессознательного! – обрадовался Родион, - А ведь, по мифу, Красный рыцарь в самом деле хохочет!

Еще бы ему не хохотать. Злодеи всегда хохочут. Но участь их незавидна.

И точно: по сценарию, моему Красному предстоит кончина. Я первый и самый важный злодей в нашей драме…

Поскольку Парсифалей у нас в группе четверо, то и  моя жизнь в красном пледе  трагически оборвалась четырежды.

Паладины, в порядке  общей очереди, поражали меня незримым острием в глаз. В защиту душегубов  отмечу, что никто из них толком не прицелился. Но всякий раз я бодро валилась с табурета.

Победитель срывал с меня злодейскую порфиру, выдирал  свечник из хладных рук и торжествовал над врагом. Хорошо, хоть портмоне не вытащили. А то, говорят, иные рыцари обирали прохожих до нитки. Не то, что убитых, они и живых обчищали за милую душу. Жили-то небогато. Особенно бродячие рыцари.

Но вернемся к  современности.

Для убедительности мне запретили открывать глаза  и улыбаться. А то все действие насмарку. Какой же это эпический  труп злодея, если он хихикает тонким женским голоском?

Последний из Парсифалей так долго надо мной ликовал, что  я успела задремать.        

Когда проснулась, наши латники уже «доскакали»  до замка ненаглядной королевны  – Бланшфлер (Белый Цветок – в  переводе с французского).   

Найди свою «внутреннюю  женщину»

- Белый Цветок  – объясняет Родион, - внутренняя  женщина, которая есть у каждого  мужчины. Мужчина подавляет в  себе женское начало. "Внутренняя  женщина» мешает валить врагов  и зарабатывать бабки.

Но в семейной жизни без нее никак. Сколько семей сокрушились из-за недостатка мягкости у мужчин! Лично у автора этих строк – целых две семьи ушло коту под хвост. У других, небось, и того больше…

Наша труппа разбивается  на парочки и ложится медитировать на ковриках.

Чтобы признать свою «Бланшфлер», надо с ней «переспать», то есть целомудренно полежать, держа  друг дружку в объятиях: «голова  к голове, плечо к плечу, бедро  к бедру, колено к колену, ступня к ступне», - гласит легенда.

- А нам-то, женам-то  что делать? – подает голос девчушка, у которой муж исчез за едой.

- Вы делитесь  с ним своей мягкостью, - объясняет  Родион, - а потом ты должна  его отпустить.

Рыцари дома не сидят. Всегда их прет куда-то. У Бланшфлер  – свое хозяйство, замок, поля. Там, конечно, пасутся куры и поросята… Поскольку я бывший Красный подлец, мне в принцессы путь замазан. Со мной никто не хочет возлежать. Ну и не больно-то хотелось.  

Бедные богатые!

Мы ставим новый  ключевой эпизод.

Наш Парсифаль всех победил. Вражьих голов насобирал. И вот этот средневековый стахановец прискакал ко двору короля Артура. Дамы, конечно, ему славу поют, несут стул, наливают стакан. Артур не нарадуется на своего передовика. И жалует его главнокомандующим.

- Все его любят,  денег заработал, - комментирует  Родион, - и вот тут появляется… мерзкая карга!

В сказке «отвратительная  карга въехала на муле прямо во двор замка, без устали перечисляя все  грехи Парсифаля».

Психоаналитики  отмечают эту особенность мужской  психики: чем выше человек скакнул, тем крепче прихватывает его кризис среднего возраста. Сказочная «карга» - та же самая внутренняя баба. Но на сей раз страшная и противная. Он ей рот заткнул. И она превратилась в чудовище. Допустим, судьба возносит человека на вершину его поприща. Он сантехник и стал начальником ЖЭКа, или он олигарх и заработал миллионный миллион, или он стриптизер и стал мужем Наташи Королевой. И т.д.

И вот как раз  в этот момент выступает «Карга». Теперь ни любовница, ни дрель с перфоратором, ни фуа-гра с сотерном – ничто  больше не радует его душу! А «карга» нашептывает: «Все, что у тебя есть - фигня. Твоя жизнь гроша ломаного не стоит...» Мужикам нужно ей сказать: «Дорогая, я тебя слышу!» Она поворчит да и уйдет.

- Вот почему олигархи  занимаются с психотерапевтами, – говорит Родион, - знаете, как они мучаются?!

У всех олигархов, оказывается, сплошь психосоматические расстройства. У кого спину ломит, у кого –  в горле ком. Все хворают от нервов.    

Жена, не слушай мужа!

Жене на заметку: не поддерживайте внутреннюю «каргу»  вашего кризисного мужа. Всем известно: от карги бегут к новой прекрасной даме. Но тут важно, чтобы женщина вообще ни в кого не превратилась – ни в мать, ни в отца, ни в заезжего молодца. Просто сидела в сторонке, превозмогая сострадание. Вот что пишет Роберт Джонсон: «Женщину можно считать гениальной, если она остается спокойной, когда наступают тяжелые времена для близкого ей мужчины».

Причем некоторые  мужья сами провоцируют своих  жен на ворчание. Приходят домой  редко, во хмелю, в помаде. Да что  говорить – мужчины знают, как поддеть струны женской души… В этой истории главное – не потакать провокатору. Он, конечно, может обидеться, зато потом спасибо скажет.

При доброй жене мужчине  придется в конце концов помириться со своей "каргой". И она  укажет ему путь к сосуду счастья – "Чаше Грааля". Привести какой-нибудь простой житейский пример этой «Чаши» Родион затруднился. «Это ощущение экстаза, высшего счастья», - абстрактно поведал психотерапевт.

Итого: мачо тоже плачут

Определение «Чаши» я нашла потом у Джонсона: «Чаша  Грааля - квинтэссенция всего, что мы называем женственностью. Это самый великий, самый возвышенный символ женственности, ее святая святых. Именно это воплощение женственности рыцарь ищет всю свою жизнь». Выходит, рыцарь… ищет женственности! Причем – батюшки светы! - в самом себе. Вот до чего додумалась феминистическая Западная наука. У нас еще пока до таких мыслишек не дожили. Может, поэтому Родион отделался общими фразами.

Не готов русский  человек к таким завихрениям.  Зато автор этих строк уже  в начале заметки что-то такое подозревала. Ведь если мужчины и женщины задают друг другу настолько одинаковые вопросы, неужели они так уж кардинально разные? Пока длилось наше представление, я не раз ловила себя на мысли, что очень хорошо понимаю Прасифаля. Гораздо лучше, чем, скажем, моих подруг, которые пережили роды.

Сдается мне, женщина  ищет в себе «мужественность» не менее  усердно, чем Парсифаль – «женственность».

А потом психологи  откроют еще послание апостола Павла  к Галатам и вообще произведут сенсацию в науке: «Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе». И тогда, наверно, наступит мир, благоденствие и равенство полов.